Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

лимончик

воскресенье

Приходите к нам на Пасху! Кабанов сделает плов и пасху с цукатами, и еще чего-нибудь наверняка сделает. Будет большой стол, начиная часов с 2х. Каждый ест, сколько хочет, и оставляет денег, сколько считает нужным.
м. Смоленская (синяя!!!), ул. Композиторская, 17 (вход с Трубникова переулка), там стоит штендер "кафе Ника", а сверху скотчем приклеено "кафе Cherska". это мы и есть.
лимончик

(no subject)

средняя температура на планете Земля - 28 градусов, как сообщает Яндекс
мы же не знаем, как устроен бог, верно?
может быть, у него много планет в хозяйстве
он проглядывает статистику и считает, что все в порядке

Даше сегодня 11 месяцев
не смотря на обстановочку, выглядит она очень бодро, все время говорит и у нее каждый день какие-то новые непосчитанные зубы
лимончик

(no subject)

прочла в жж, что жж-юзеры собираются совместно молиться, чтобы прекратилась жара и пожары
чувствую, смысл религии все сильнее ускользает от меня
т.е. бога можно специально попросить прекратить пиздец
а как с ним общаться после этого?
лимончик

про Чечню

несколько статей Буртина

кто взорвал метро
...Национальная идея газавата угасала - но неожиданно расцвела религиозная. Фоном этого стал беспрецедентный рост религиозности в среде кавказской молодежи, который наблюдается последнее десятилетие. Религиозность эта не только "ваххабитская", "традиционный" ислам тоже популярен. Так или иначе религиозная молодежь это целый социальный слой. Ислам стал "контркультурой", противостоящей безыдейной российской жизни. В этих условиях чеченское сопротивление мутировало в межнациональную религиозную секту, вооруженное подполье, вербующее новобранцев в среде молодежи.

и еще вот
про кровную месть у чеченцев
http://burtin.livejournal.com/21811.html
http://burtin.livejournal.com/22202.html
http://burtin.livejournal.com/22305.html

и еще к 10-летию второй чеченской
http://burtin.livejournal.com/19219.html
...России надо понять, что Кавказ — это колонизированная территория. Принять этот факт. Не делать вид, что они добровольно присоединились. Понять, что тут неизбежно будут те проблемы, которые бывают в колониях. Вспомнить, что большинство стран, осознав это, решили из колоний уйти. Это не единственный выход. Но, если остаешься, надо договариваться с этими обществами, а не пытаться ломать через колено. Можно, конечно, мочить сепаратистов и давать денег князькам — но этим мы проблему не решим, а только замнем. Значит, через двадцать, пятьдесят, сто лет опять будет война. Мы этого хотим? Хотим, как говорят американцы, «перекинуть горячую картофелину» детям?
(В случае с Чечней этот вопрос совсем патовый. Вы верите, что Чечня согласится жить в России после того, как был убит каждый десятый чеченец? По-моему, шансов нет. Сейчас там Кадыров, перед которым все трепещут, но глубину скрытой ненависти к России трудно измерить. На первом же повороте Чечня снова постарается соскочить. Зачем тогда все?)
...Есть правда вероятность, что Россия подсознательно хочет войны. Помню, прошлой зимой столкнулся с каким-то пьяным мужиком и почему-то остро ощутил, что люди хотят войны. Не мелкой чеченской, а настоящей, которая бы снова дала смысл нашему существованию.
лимончик

*****

блины с соусом из свежей малины вышли вполне себе
сворачиваю вот 7-й блинный рулончик

а в телевизоре идет фильм Кшиштофа Кислевского, и там мальчик лет 8 задает взрослым всякие важные вопросы про смерть и бога
я не помню, задавала я такие вопросы или нет

но свою собственную версию жизнеустройства я помню. мне казалось очевидным, что люди различаются по своим жизненным ролям, и роли эти статичны. я родилась ребенком, мама родилась мамой, бабушка - бабушкой, дедушка - дедушкой. дедушка, понятно, никогда не был ни папой, ни ребенком. я никогда не буду мамой. каждый пребывает в своем абсолютном настоящем. сердце взмывало от радости, когда я осознавала, до чего счастливый билет достался мне за просто так. ребенком! всю жизнь! ооо!
любой из этих этапов мог закончиться смертью, но ничего трагичного я в этом не усматривала. настоящее было столь объемным и безбрежным, что смерть была мелковата в сравнении с таким событием, как жизнь.
притом что смерти вокруг было завались и в самых доступных формах. в моем детстве была традиция общественных похорон. гробы, а затем столы с кутьей и водкой выносились во двор. всегда присутствовал оркестр, и заунывные тарелки напоминали о печальности мероприятия. все соседи и случайные прохожие могли подойти к открытому гробу взглянуть на покойника. была градация гробов, и этот момент обсуждался в толпе. кажется, черный гроб - это попроще, а красный - побогаче. также бархат и рюши. пристальные кумушки примечали такие детали. в окрестностях хотя бы раз в неделю кто-то да умирал, так что данная церемония была тривиальной частью жизни.
с богом все оказалось еще проще. у меня была прабабушка, к моему рождению уже совершенно древняя. когда-то сто лет назад она родилась в Петербурге и имелась ее фотография в виде девочки в бархатном платье с кружевной пелеринкой. никакой фантазии не хватило бы, чтобы связать картинку и человека. прабабушка была тиха и набожна, носила черную одежду и в доме у нее был уголок с иконками. ничего более страшного невозможно было себе представить. проходя мимо уголка, я испытывала мистический ужас и на иконки смотреть боялась. однажды я решила побороть страх рациональным методом. мне уже было лет 6 и я научилась писать. на деревянной ступеньке лестницы я написала мелком крупными печатными буквами БОГА НЕТ и обвела в рамочку. и позвала прабабушку посмотреть на мой самодельный бронежилетик. что же сказала прабабушка? она сказала, что БОГ посадит меня на всю жизнь на хлеб и воду за такое ослушание и ушла к иконкам. несуществующий БОГ, который посадит меня на хлеб и воду, да еще по просьбе страшной прабабушки, не представлялся мне интересным предметом для ознакомления. тем более, что я не понимала, какие функции можно ему вверить в таком понятном мире. и я рассказала бабушкам на лавочке, что бога нет. бабушки насторожились, а баба Таня спросила, как это нет. а что же это тогда вокруг? что вокруг? ну вот это все. все вокруг как-то называлось, и я не поняла, что именно ее смущает. баба Таня рассказала, что земля была когда-то голой, а потом на ней был огонь, а из огня стали появляться деревья и звери. деревья и звери не из огня, а из атомов - козырнула я. что такое атомы, баба Таня не знала. я, впрочем, тоже. тем не менее в ее туманной космогонии я не обнаружила необходимости бога, а только поняла, что моя мама знает значительно больше бабы Тани. мама рассказывала про космос и бесконечность и это впечатляло до волнующего ужаса и восторга.
я так и не осознала экзистенциального ужаса смерти. возможно потому, что смерть с самого начала присутствовала в жизни неким последним эпизодом, сопровождаемым звоном печальных тарелок, который разносился по окрестным улицам. пока мы есть - смерти нет, когда есть смерть - нет нас. и это случится с каждым, в какой бы счастливой роли он не пребывал.
и роль устрашающего бога мне показалась в детстве глупой - нарисован на каких-то замшелых картинках, а с детьми расправляется таким дурацким способом - перестает их кормить.
следующая волна божественного была уже в старших классах, когда девочки решили, что надо молиться перед экзаменами. это было совсем ни к селу, ни к городу, вступало в явное противоречие с необходимостью собственно учиться, к тому же было как-то стыдно. потому что если уж попрошайничать - то надо что-то и отдавать. а что можно предложить богу в обмен на пятерку по алгебре и началу анализа?
спустя еще какое-то время бог обрел форму и содержание. он стал неким внутренним механизмом, который занят контролем воли. шкала механизма изменчива и вся конструкция скорее напоминает песочные часы, дрожащие и исчезающие в знойном воздухе. также бог мог иметь качества парализующего газа, когда казалось, что между мной и миром больше нет ни одной осязаемой связи.
лишь однажды мне захотелось, чтобы все про бога оказалось правдой. мне вдруг стало необходимо, чтобы смерть явилась отправной точкой новой серии про жизнь. отчаянно захотелось переиграть один кусок жизни, безнадежно детерминированный безо всякого моего участия.
странно, но именно полная невыполнимость подобного запроса привела меня к ощущению полезности малых шагов, которые не отягощены сверхсмыслом и сверхнадеждами.

интересно, что и как придумает Илюха по поводу вечных тем бытия.
лимончик

(no subject)

посмотрела фрагментарно Братьев Карамазовых
по-моему, основной поиск у героев Достоевского - это поиск денег, а не Бога
что, в общем, совершенно понятно
лимончик

(no subject)

а какие самые распространенные темы холиваров в жж?
из обыденных?
по-моему, юзеры прогнозируемо утрачивают разум при обсуждении грудного вскармливания, соуса майонез и происков РПЦ
остальные темы дискутируются как-то разнообразнее (я не читаю политические блоги)
интересно, почему так?
лимончик

(no subject)

...Лебедев упомянул про чувства атеиста. С точки зрения атеиста человек есть цепочка формальдегидов и прочих молекул, так что его чувства в любом случае не представляют собой ничего важного.

очень смешной аргумент, по-моему. жаль, что фраза не принадлежит кому-нибудь из православных деятелей.

у вас какой любимый образ Бога в масскульте?
у меня Аланис Мориссет в фильме "Догма"
лимончик

картинки с выставки

гуляли мы сегодня с мальчиком, ветер нас только что с ног не сбивал
навстречу шли люди в черном и с букетами гвоздик - значит, где-то похороны. встречаю у подъезда соседку и она мне рассказывает историю. вот в такой последовательности:
- слышала, да? в первом подъезде парень погиб, с первого этажа. разбился на машине, 33 года. только евроремонт сделали, вот только закончили. за женой скорая ехала, она идти не могла. она, конечно, может сейчас в магазин пойти управляющей или как там, но это же мало ли что - обманут, облапошат. а она никогда не работала, ну у мужа свой же магазин был. двое детей осталось - мальчик в 4-ом, девочка во 2-ом.
и в завершении, почти извиняющимся тоном:
- ну и вообще, если хорошие отношения в семье - то ведь жалко же, правда?

соседка старше меня лет на пять, выросли на одной лестничной площадке, учились в одной школе

...а потом я подумала - ну да, есть вот такой набор ценностей, такие приоритеты. средовые, так сказать. первое - дом, достаток. потом - потенциал добытчика - сколько уже вскопал, а сколько еще вскопает. амуры же можно себе позволить в качестве некоторого излишества (имеется в виду любовь именно в семейной жизни, а не в юности, когда "надо нагуляться"). простая жизнь, как вы думаете?

ценности можно представить в виде разновеликих баночек со специями. время от времени добираться до полочки с ревизией, проветривать баночки, менять местами баночки, докупать баночки и выбрасывать баночки. видеть перед глазами полку с баночками (и как они там стоят) - в каждом случае пиздеца ли, радости ли.

не смотря на мои сакральные знания о полке с банками - у меня затяжной ценностный кризис. выражается он не остро, а как будто тебя меланхолично время от времени подтапливают соседи. когда по свежему ремонту с потолка течет - это сразу трагедия. а тут вроде бы как привык - там пятно, здесь пятно, клееночку приклеили - штукатурка отвалилась. каждый шаг мал - но общая дистанция от изначальной иллюзии "я точно знаю, что такое хорошо и что такое плохо" до текущей шаткой концепции "у всего есть свои мотивы, которые можно понять, но в большинстве случаев они мне не близки" - велика.
как вы понимаете, в мире есть много рекомендованных последовательностей расставления баночек.
если ваш доход составляет столько-то у.е., у вас такая-то марка машины и свой отпуск вы проводите не иначе как - то мы вам рекомендуем приобрести вот такой набор баночек и расставить их согласно инструкции.
или если вы член такой-то конфессии - то, сын мой, тебе нужны банки, ввинчивающиеся в полку - менять их все равно не придется.
ну и так далее
вот так поговоришь с соседкой, а в итоге получишь рефлексию на тему "если Бога нет, то все дозволено"
лимончик

(no subject)

на письмо в гмейле с темой "Кусочек счастья" Гугл выдает контекст Кто такой Бог? (два ресурса), Триедин ли Бог?, О Боге и безбожии
облико морале